عنوان: مبانی نظری و پیشینه تحقیق موسیقی و موسیقی درمانی

فرمت فایل: word

تعداد صفحات: 37

«در خصوص موسیقی و پیشینة آن تاکنون نظرهای متفاوتی در فرهنگ­ ها و جوامع مختلف دیده می­شود. بومیان آمریکا، موسیقی را از موهبت­های الهی می­دانند، برهما موسیقی را به عنوان وادی بر روی زمین آورد، پیروان فیثاغورث، آن را لحن موسیقی خلقت دانسته­اند و آن را بر گرفته از بانک گردش­های چرخ شناخته­اند و این نظریه را حکما و فلاسفة یونانی و اسلامی پذیرفته­اند. عطار، شاعر و عارف نام­آور ایرانی، آن را "لحن موسیقی خلقت" و ملودی "زبان هاتف غیبی" می­داند»(زاده محمدی، 1388: 37).

«از کتاب­های ادگار کیس^[1]، در می­یابیم که مردم آمالانتا، بسیار پیشرفته و متمدن بوده­اند و از موسیقی­ای استفاده می­کردند که به­طور قطع ترکیبی بود از موسیقی شرق و غرب، مردم از انرژی حاصل از نوسانات نوعی الکتریسیته در روش­های شفا بخش گوناگون استفاده می­کرده­اند. براساس نوشته­های ادگار کیس موسیقی هنر قدیم، در ربع پرده اجرا می­شده است که در سرود­ها مورد استفاده قرار می­گرفته و باعث ارتقای سطح هوشیاری در افراد می­گردیده است. در موسیقی قدیم مصر یک سوم پرده وجود داشته که بیشتر موجب ارتقای ذهنی در افراد بوده تا ارتقای روحی»(مری باسانو^[2]، 1383: 23).

«استفاده از موسیقی در شفای بیماران پیشینه­ای بسیار قدیمی و کهن دارد. در قبایل و تمدن­های نخستین در اکثر آیین­ها و مراسم، آواگری و حرکت­های موزون وجود داشته است. این روش عموماً برای ایجاد جذبه و خلصه، از خود بی خودی، تسلط بر ذهن و نفوذ در ناخوداگاه مورد استفاده قرار می­گرفته است. در این مراسم با القاء به فرد، از قوای مافوق الطبیعه برای تسکین و شفای بیمار طلب نیرو می­کرده و ارواح بیماری­زا را از بدن فرد دور می­ساخته­اند. در واقع ریتم طبل­ها و زنگ صدا­ها وسیله­ای برای تمرکز و توجه بیماران به القائات بوده و در اثر تلقینی، انرژی باوری کردن این مراسم به وجود آمد تغییراتی در ناخوداگاه و احساس فرد ایجاد شده و شفا صورت می­گرفت»(زاده محمدی، 1388: 36-37).

«موسیقـی نزد مردم باستان، لازمـة بقا بوده و سـازندگان و نوازندگان موسیقی شـامل پزشـکان، درمان­گران، کشیشان، و کسانی می­شود که از طریق درمان­های روحـی­ جسم را شفا می­دادند. این افراد روحشان با موسیقی عجین شده و پیوندشان با موسیقی جدایی­ناپذیر بوده است. نوازندگانی که روح را مداوا می­کردند نزد مردم از احترام خاصی برخوردار بوده­اند. این درمانگران ارتباط روحی و جسمی بیماران خود را جدی می­شمرده و آنها از طریق روح، جسم را شفا می­دادند»(کیت موکی^[3]، 1384: 5-6).

«به­همین صورت استفاده از موسیقی در معابد به­خصوص در عهد پیامبران بنی اسرائیل از جمله حضرت داوود و حضرت موسی (ع) و پیروان آنها بسیار رواج داشت. در سراسر مصر و بین النهرین موسیقی و شفا با معابد پیوند خورده بود. در واقع موسیقی وسیله­ای برای تلقین و تأثیر نیایش­ها و آداب و مقررات دینی به حساب می­آمده است. در فرهنگ هندوان که بیش از چهار هزار سال قدمت دارد، موسیقی در زمینه­های عرفانی برای لطافت اخلاق و اعتدال و صفات انسانی استفاده می­شده است. در فرهنگ و تمدن چین باستان هم از موسیقی در جهت ارتباط با زیر و بم­های کیهانی جهت شفا و حل مسائل عرفانی استفاده می­شده است »(زاده محمدی،1388: 37). «ده هزار سال مصری­ها و سامورایی­ها، انواع سرطان­ها را با آهنگ­ها و نت­های مخصوصی معالجه می­کردند و در این شیوه موفق نیز بودند. یهودیان قدیم نیز ­آوازهای خاصی برای پیشگیری از برخی امراض مسری توصیه می­کردند و مسیحیان از آهنگ­ها و آوازهای کلیسا در درمان بیماری­ها استفاده می­کردند. چینی­های قدیم معتقد بودند که یک نت به تنهایی می­تواند باعث بهبود حال بیمار یا بر عکس باعث تسلط روح شیطان بر انسان و جهان شود »(کیت،موکی، 1384: 7-12).

«فیلسوفان ایرانی به تبعیت از یونانیان، نگرش سیستماتیک و علمی را پذیرفتند و از سوی دیگر مایة موسیقی را در ارتباط با رمز و راز کیهانی مورد توجه قرار داده­اند. در دو قرن هفدهم و هجدهم تلاش­ و توصیه­های زیادی از سوی نویسندگان و فیلسوفان برای استفاده از موسیقی در درمان بیماری­های عصبی صورت گرفت. در قرن هجدهم دانشجویان پزشکی دانشگاه پسیلوانیا^[4] موضوع موسیقی درمانی را در مقاله و رساله­های خود مطرح کردند و در قرن نوزدهم برخی آموزشگاه­ها در توانبخشی ناشنوایان و نابینایان از موسیقی بهره گرفتند»(زاده محمدی ،1388: 2-23 ). موسیقی درمانی از سال­های 1940 به عنوان حرفة بالینی درآمریکای شمالی و جنوبی به رسمیت شناخته شد. در سال 1958 اتریش و انگلستان از آن پیروی کردند و پس از آن، دیگر کشورها در اروپا و مناطق دیگر به آن پیوستند. یک برآورد در آلمان مشخص کرد که موسیقی درمانی در37 درصد تمام درمانگاه­های روانپزشکی و روان­تنی استفاده شده است (گلد و هلد^[5]،2005).

[1].Adgarkys

[2].Mary Basanv

[3].Kate Mvky

[4].Psylvanya

[5].Gold and Held

فهرست مطالب

موسیقی

تاریخچة موسیقی

تعریف موسیقی درمانی

آوازی ملودیک (M.I.T)..

مکاتب و تکنیک­های موسیقی درمانی

روش نوردوف و رابیگر

روش کودالی

روش دالکروز

روش بالینی ارف نورلوک

روش موسیقی و تصویر هدایت شده

موسیقی درمانی تکاملی

برتری نیمکره­ای در درک موسیقی

موسیقی درمانی و عصب شناختی

کاربرد موسیقی درمانی

موسیقی درمانی و اضطراب....

موسیقی درمانی و لکنت............

بررسی اجمالی پیشینة نظري و سوابق پژوهش

فهرست منابع