عنوان: آشنایی با معماری صدرمسیحیت

فرمت فایل: word

تعداد صفحات: 17

توضیحات

مسیحت همانند بسیاری از کیشهای خاور زمیندینی بود که ادعای نجات بشریت را داشت ،توفیق بی مانند این دین در گروانندن جمعیتهای انبوه شهرهای بزرگ روم در عصر امپراتوران به خود ، توجه مقامات رومی را به آنجلب کرد مسیحیان چون از به رسمیت شناختن دین دولتی یا کیش پرستش امپراتور سر باز میزدند و همچنین از شرکت در مراسم سهل انگارانۀآن خود داری می کردند خرابکار سیاسی بهشمار میرفتند و شدیداً تحت پیگرد قرار می گرفتند تاسیتوس ضمن بحث در بارۀ گرایشهایروزگار خویش ، مسیحیان را معتقدان به یک آیین فاسد و عمل کنندگان به مراسمی گمراهیآور و زشت می نامید ، که به عقیدۀ وی از ویژگیهای دین های خاور زمین به شمار میرفتند. سوتفاهم بنیادین میان رومی معتقد به دین روم و رومی معتقد به دینمسیح، می تواند بازتاب ژرف تری از جهان نگری های انها پنداشته شود به بیان دیگر وبه گفتۀ فردیناند لات :«میان انسانهای عصر جدید و انسانهای روزگار باستان ،دیگر فکرمشترکی وجود نخواهد داشت » تضاد بنیادن بین روح شرقی و غربی آنچنان که در کتابزکریای نبی اعلام شده -«حال که پسرانت را ،ای صهیون ،بر ضد پسرانت پرورانده ام »-یکبار دیگر خشمگینانه در کلام ترتولیانوس مسیحی که پیش از197 میلادی به مسحیت گرویدچنین طنین افکن می شود :«چه وجه مشترکی بین آتن و اورشلیم وجود دارد ؟چه وجهمشترکی بین آکادمی (افلاطون)و کلیسا وجود دارد ؟» با آنکه همۀ مسحیان به هیچ وجهخصومت مطلق ترتولیانوس را نداشتند ،خصومت بین خاور زمین سامی کهن و دنیای هلنی کهآن را به تصرف دراورده بود ،اجتناب ناپذیر بود. ناتورالیسم و خرد گرای یونانی بهجزء لاینفک فرهنگ دنیای روم غربی تبدیل شده بود و در همان حال زمان تماس با تمدنکهن خاور میانه دگرگونی های پیدا کرده بود . کیشهای سری ، با آن مراسم سری ملهم ازبد گمانی ، خدایان نجات دهنده، پیام های رهایی بخش ،افسانه های خورشید شدیداً تحتتاثیر فرهنگ سرزمین های چون مصر ، بابل ، ایران و حتی هند بودند و لو آنکه بسیاریاز عناصر خود را از دستگاه فکری فلسفه هلنی گرفته بودند این دستگاه را به یک دستگاهرمزی تبدیل کرد