عنوان تحقیق: سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه فریقین

فرمت فایل: word

تعداد صفحات: 100

توضیح مختصر

یکی از موضوعات مهم در بحث طلاق در اسلام، طلاق سوم است. پژوهش پیش رو به دنبال بررسی نظرات فقهای دو فرقه بزرگ اسلام یعنی اهل تشیع و اهل تسنن در این زمینه است. به همین منظور ضمن تبیین مفهوم طلاق و دیدگاه اسلام در این خصوص اقسام و ارکان آن به طلاق سوم پرداخته شده است. تحقیق و پژوهش نگارنده حاکی است که در دیدگاه فقهای اهل تشیع موضوع طلاق سوم تابع قواعد خاصی است که براساس آن موضوع سه طلاق در یک مجلس اساساً یک طلاق محسوب می­شود و در طلاق سوم جهت رجوع مجدد به محلل نیاز پیدا می­کند. ولی از نظر عموم فقهای اهل تسنن سه طلاق در یک مجلس امری پذیرفته شده و سه طلاق تلقی می­گردد و هیچگاه امکان رجوع ندارد. نگارنده در ادامه دلایل هریک از دیدگاه غالب فقهای اهل تشیع و اهل تسنن در این زمینه که بر آیات قرآن، سنت و اجماع استوار است را تبیین کرده است.

 

کلمات کلیدی : طلاق سوم، محلل، اهل تشیع، اهل تسنن.

 

فهرست مطالب

چکیده 2

مقدمه 3

فصل اول(بیان مسئله)

1-1 بیان مسئله 10

1-2 سؤالات تحقیق 10

1-3 اهداف مشخص تحقيق 11

فصل دوم)پیشینه تحقیق(

2-1 مرور ادبیات و سوابق 13

2-2 جنبه جديد بودن و نوآوري در تحقيق 14

فصل سوم(روش شناسی تحقیق)

3-1 روش تحقیق 16

3-2 روش شناسی تحقیق 16

3-3 شرح کامل روش تحقیق 16

فصل چهارم)کلیات(

4-1 بخش اول: طلاق18

4-1-1 مفهوم شناسی طلاق18

4-2-1 معنای لغوی طلاق 19

4-3-1- فلسفه طلاق19

4-4-1 طلاق‌دهنده و شرايط آن20

4-5-1 شرایط طلاق گیرنده 21

4-6-1- صیغه طلاق 23

4-7-1 شاهد در طلاق26

4-8-1- كيفيّت شهادت ‌27

4-9-1 صفات شاهدان طلاق‌27

4-10-1- شهادت گرفتن براي طلاق 28

4-2- بخش دوم: انواع طلاق 29

4-2-1 طلاق رجعي 29

4-2-2- طلاق بائن 30

4-2-3 طلاق خلع 31

4-2-4- طلاق مبارات32

4-2-5 طلاق در مذاهب اهل تسنن 32

4-2-5-1 مذهب حنفی 32

4-2-5-2 مذهب مالکی 33

4-2-5-3 مذهب شافعی 33

4-2-5-4 مذهب حنبلی 33

4-2-6 طلاق بائن ذر فقه امامیه و مذاهب اربعه 34

4-3 بخش سوم: محلل و شرایط طلاق 35

4-3-1 محلل در طلاق سوم35

4-3-2 زمان طلاق 36

4-3-5 مکان عده 39

4-3-6 تکالیف شوهر در زمان عده 39

4-3-7 ارکان طلاق 40

4-3-8 طلاق و فطرت40

4-3-9 احکام مطلقه41

4-3-10 استقراء احكام مطلقه رجعيه‌ 42

4-3-11 اگر زوج اهل سنت زوجة اهل تشيع خود را طلاق دهد ؟ 42

4-3-12 سه طلاقه 43

4-3-13 طولاني‌ترين عده 44

4-3-14 عده وفات 45

4-3-15 توارث بين مطلقه و طلاق دهنده 46

4-3-16 رجوع 47

فصل پنجم(سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه آیات قرآن، سنت، علماو عقل)

5-1 بخش اول: مبحث سه طلاق 50

5-1-1 طلاق سوّم چيست؟ 50

5-3-2 سه طلاق در يك مجلس 51

5-3-3 احکام سه طلاقه 52

5-3-3-1 حرام شدن سه طلاقه بر شوهرش 52

5-3-3-2 مواردی که در سه طلاقه بودن مدخلیت ندارد 52

5-3-3-3 عدم تحقق سه طلاق در یک مجلس52

5-3-3-4 بطلان دو و سه طلاق در يك مجلس ‏57

5-2 بخش دوم: بررسی آیات قرآن 58

5-2-1 تفسیر عبارات «أو تسریح بإحسان» 61

5-3 بخش سوم: دلایل اهل تسنن برای سه طلاق کردن در یک مجلس 66

5-3-1 دلایل اهل تسنن مبنی بر صحت سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه قرآن 66

5-3-2 دلایل اهل تسنن مبنی بر سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه سنت 66

5-3-2-1 روايت فاطمه بنت قيس: 66

5-3-2-2 حديث سهل: سهل بن سعد ساعدي روايت كرده است كه: 67

5-3-3 استدلال به اجماع 67

5-3-3-1 استدلال به اجتهاد در مقابل نص 68

5-3-3-2 نسخ قرآن به وسيله اجماع كاشف از نص 70

5-3-3-3 تاديب مردمى كه به حدود خدا تجاوز كردند 71

5-3-3-4 امضاى سه طلاق در يك مجلس براى جلوگيرى از دروغ گويى 71

5-3-3-5 دگرگونى احكام بر طبق مصالح72

5-4 دیدگاه اهل تشیع در مورد سه طلاق کردن در یک مجلس73

5-4-1 دیدگاه اهل تشیع در مورد سه طلاق کردن در یک مجلس از منظر قرآن73

5-4-2 استدلال به سنت از دیدگاه اهل تشیع81

5-5 استدلال های اهل سنت مبنی بر صحت سه طلاق کردن در یک مجلس و نقدهای اهل تشیع بر آنها83

5-5-1 دلایل اهل تسنن مبنی بر صحت سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه قرآن 83

5-5-2 دلایل اهل تسنن مبنی بر سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه سنت84

5-5-3 استدلال به اجماع 86

5-5-4 استدلال به اجتهاد در مقابل نص87

5-5-5 توجيهاتى براى حكم خليفه دوم 90

5-5-5-1 نسخ قرآن به وسيله اجماع كاشف از نص 90

5-5-5-2 تاديب مردمى كه به حدود خدا تجاوز كردند 92

5-5-5-3- امضاى سه طلاق در يك مجلس براى جلوگيرى از دروغ گويى 95

5-5-5-4 دگرگونى احكام بر طبق مصالح 96

5-5-5-5 تغییر احکام بر حسب مقتضیات زمان98

5-5-6 مفاسدی که سه طلاق کردن در یک مجلس در طول تاریخ برای مردم به وجود آورده است. 99

فصل ششم)نتیجه گیری بحث(

6-1 بخش اول: نتیجه گیری 104

6-1-1 جمع‌بندي 106

آخر کلام 107

منابع 108